04 Eine Reise durch Jahrhunderte mit dem Schloss

00:00:00: Schloss Domino Podcast

00:00:05: Das ist der Podcast Schloss Domino.

00:00:13: Wir freuen uns am Schloss Rappersville und auf der Öffnung 2024.

00:00:17: Bis dahin reden wir mit Menschen, die eine besondere Beziehung zum Schloss haben.

00:00:22: Ich bin Danila Hauweiler und ich freue mich, dass Sie bei diesem Schloss Podcast dabei sind.

00:00:28: Heute gibt es viel Geschichte rund um das Schloss Rappersville.

00:00:32: Ich treffe den Historiker Basil Vollewaider,

00:00:35: der sich nicht nur geschichtlich stark mit dem Schloss auseinandergesetzt hat,

00:00:39: sondern quasi aufgewachsen ist.

00:00:41: Er ruft auf mit gängigen Meinungen.

00:00:44: Zum Beispiel, dass die Schweiz sich mit den Eigenossen von der Habsburger gerettet hat.

00:00:50: Die Geschichte aus Rappersville läuft gerade anders herum

00:00:54: und zeigt, dass Rappersville ohne Schloss nichts wäre.

00:00:58: Er beleuchtet Mord und Totschlag rund um das Schloss

00:01:01: und erzählt, wer wirklich das Schloss vor dem Niedergang bewahrt hat.

00:01:06: Auch in diesen spannenden Geschichten und um das Schloss

00:01:10: leuchtet ein mosaiksteinlider Schweizer Geschichte.

00:01:13: Herzlich willkommen beim Schloss Rappersville.

00:01:18: * Schlaggeräusche *

00:01:21: Basil Vollewaider, wir haben jetzt extra den neuen Schlag abgewartet.

00:01:38: Der hat für dich eine spezielle Bedeutung, das Läuten.

00:01:42: Ja, eine spezielle Bedeutung ist natürlich persönlich.

00:01:45: Ich bin hier aufgewachsen,

00:01:47: ich wohne eigentlich nicht mehr hier in meinem ganzen Leben schon.

00:01:50: Und immerhin habe ich das Glück, dass ich das heimete,

00:01:54: hörbare Heimat hörte.

00:01:56: Und was vielleicht die meisten nicht wissen,

00:01:58: sind Stundenglöckli.

00:02:00: Also, das Läutenzeit über 6 und ein Jahr eigentlich,

00:02:04: weil das ist aus dem Ende 14 Jahrhundert,

00:02:07: wahrscheinlich aus der Zeit,

00:02:09: als die Habsburger das Schloss in dieser Form aufgewacht haben.

00:02:12: Also das Glück ist wahrscheinlich von dieser Zeit?

00:02:14: Ja, das wird ins 14 Jahrhundert zurückdatiert.

00:02:16: Die zwei Kleineren,

00:02:18: die die Viertelstunden, die Halbstunden anzeigen,

00:02:21: sind das im 19 Jahrhundert.

00:02:23: Hörbare Geschichte sozusagen?

00:02:25: Im Sinn, ja.

00:02:26: Vielleicht kommt man nicht mehr gerade in alte Zeiten

00:02:28: oder ab Vergangenheit wie mit dem Glöckli.

00:02:30: Du hast ja eine spezielle Beziehung,

00:02:32: als Historiker jetzt quasi mit dem Schloss unter den Staten.

00:02:35: Aber gleich noch mal, wenn du jetzt hier stehst

00:02:37: und das Schloss anschauen tust, was geht dir da durch den Kopf?

00:02:40: Ja, es ist viel mehr als nur eine berufliche Beziehung

00:02:43: zu dem Steigebäuden hier auf dem Hügel oben.

00:02:46: Schon als kleiner Bub war das eigentlich ein grosser Spielplatz.

00:02:49: Für mich und meine Brüder,

00:02:51: weil einer meiner besten Freunde, das war Philipp Pender,

00:02:53: das sind Schlosswerte, hierzum alle, in den 90er-Jahren.

00:02:56: Und da sind wir natürlich in dem Schloss sehr häufig,

00:02:59: haben viel Zeit verbracht,

00:03:01: vielleicht noch nicht so dazu gehangen,

00:03:03: zum historischen Anversicht,

00:03:05: sondern das Vorratsraum war viel spannender,

00:03:07: weil der Reissinnor, das war hier in der Zwischentage,

00:03:09: zwischen Kochen und Kellen,

00:03:11: weil es so grosse Schocken gab,

00:03:13: das brauchte er dann zum Kochen.

00:03:15: Wenn man nicht in die Bisse,

00:03:17: dann hat man fast nicht so viel aufgeholt.

00:03:19: Also Schocki-Erinnerungen.

00:03:21: Es ist noch eine lustige Fiehli,

00:03:23: also quasi ein Spielplatzfehling.

00:03:25: Ich erinnere mich,

00:03:27: der ehemalige Ortsgemeinspräsident

00:03:29: oder Matthias Mechler hat auch von diesem erzählt,

00:03:31: dass es hier viele sind,

00:03:33: ich glaube, ich gehe hier in diesem Schloss spielen.

00:03:35: Viele von der Allstadt,

00:03:37: ja, es ist natürlich auch rund um den Schloss,

00:03:39: hat es noch ein bisschen Natur,

00:03:41: wo man spielen kann, vor allem mit Allee hin und so weiter.

00:03:43: Aber auch in den Gassen kann man spielen.

00:03:45: Und das Schloss ist halt zentral in der Stadt,

00:03:47: der Allstadt der Appelschwill.

00:03:49: Und ja, da geht man auch auf oder auf den Steinen,

00:03:51: wo man die Tiere aussehen.

00:03:53: Da hat es kleine Verstecken,

00:03:55: wo man sich vor der Büsche verstecken kann.

00:03:57: Und ja, das ist halt die näher Umgebung.

00:03:59: Und die macht man auch zum Spielplatz als Kind.

00:04:01: Was mir einfach immer in der Aufwaltung ist,

00:04:03: ist, wenn man hier aufkommt.

00:04:05: Und ich denke immer,

00:04:07: man sieht eigentlich wirklich mehr,

00:04:09: sich Zeit, hier auf den Schlosshügel zu kommen,

00:04:11: sich einfach so ein bisschen von dieser Geschichte

00:04:13: und von diesem Gebäude zu verzerberen.

00:04:15: Jetzt sind wir heute quasi in historischer Mission.

00:04:17: Wir schauen die Geschichte

00:04:19: von diesem Schloss an,

00:04:21: der ja offenbar sehr einfach knüpft ist

00:04:23: mit der Geschichte der Stadt.

00:04:25: Wir möchten vier Kapitel,

00:04:27: so Gründungszeit, Grafenzeit,

00:04:29: dass wir irgendwie 12-30 einsteigen.

00:04:31: Die Wichtigste Epoche,

00:04:33: die ich so ein bisschen von der Habsburger aus gehört habe,

00:04:35: das ist so 1354 bis 1411.

00:04:37: Dann die dritte Periode,

00:04:39: so die städtische Periode.

00:04:41: Und der letzte Teil

00:04:43: ist so quasi von 1798

00:04:45: von der Revolution bis heute.

00:04:47: Wenn wir jetzt so zurückgehen,

00:04:49: 12. Jahrhundert kann man sich auch schwer vorstellen.

00:04:51: Kannst du uns hier ein Bild zeichnen?

00:04:53: Ist hier einfach irgendwie ein See gewesen,

00:04:55: ein Hügelchen oder was sehen wir da?

00:04:57: Wenn wir in diese Zeit zurückgehen,

00:04:59: ist hier noch nichts außer die Waldwahrscheinlichung

00:05:01: auf dem Hügel.

00:05:03: Es hat unten, wo jetzt der Gurteplatz ist,

00:05:05: ein offenbares Fischendörfchen.

00:05:07: Endingen heisst das.

00:05:09: Endingen?

00:05:11: Ending, das ist der Gurte-

00:05:13: Ende der Welt ja.

00:05:15: Ja, fast, so ist es sicher nicht gemeint.

00:05:17: Es ist eigentlich hier zentral gelegen.

00:05:19: Eigentlich ist hier eine sehr bedeutende Einseitling

00:05:21: auf der Römer in Camp Rade.

00:05:23: Letztendlich hängt das mit den Weg zusammen,

00:05:25: mit den wirtschaftlichen Verkehrs zwischen Italien

00:05:27: und Deutschland, die hier über Bündner Bässe gehen.

00:05:29: Und da schneit sich das in Rappen

00:05:31: und das wird dann letztendlich sicher

00:05:33: ein wichtiger Grund für die Grafen

00:05:35: von Rapperschwill,

00:05:37: die ihre Stammburg in Altendorf gehabt haben.

00:05:39: Wichtig ist eigentlich,

00:05:41: dass die Rapperschweiler,

00:05:43: das sind Adler, die rund um den Obersee

00:05:45: v.a. Besitz gehabt haben,

00:05:47: lehen usw.

00:05:49: Und die waren auch im Gefolge von Königinnen

00:05:51: und haben an der Kreuzzeug mitgemacht.

00:05:53: Daher wurde ein Grafenstand erhoben

00:05:55: und die gründeten über 12, 30 Gumm

00:05:57: das stetli Rapperschwill und die Burg.

00:05:59: Die Burg darf irgendwo zwischen

00:06:01: 12, 30 und 12, 50

00:06:03: von den Rapperschweiler-Bäutoren

00:06:05: sein.

00:06:07: Also nicht diese Burg, sondern die Vorgängerburg.

00:06:09: Und das sind auch

00:06:11: insofern sehr spannende Erkenntnisse

00:06:13: der Bauarchäologischen Untersuchungen.

00:06:15: Man hat herausgefunden,

00:06:17: dass die Habsburger Burg,

00:06:19: wie es hier steht,

00:06:21: eigentlich auf der alten Mauer

00:06:23: der Burg steht.

00:06:25: Also das lasst den Schluss zu.

00:06:27: Der Gründeriss, ungefähr,

00:06:29: hatte auch schon die Grafenburg.

00:06:31: Hingegängig gibt es kein Hinweis

00:06:33: Bauarchäologische,

00:06:35: dass diese Burg allenfalls

00:06:37: Dürm gehabt hat. Wahrscheinlich haben

00:06:39: die Palazen ähnlich möglicherweise wie diese.

00:06:41: Das ist ein grosser Gebäude.

00:06:43: Aber Hinweis auf Dürm

00:06:45: hat man bis jetzt nicht gefunden.

00:06:47: Trotzdem die Art 3X-Form,

00:06:49: die diese Burg im Gründeriss hat,

00:06:51: ist keine andere Burg,

00:06:53: die in der Nähe oder auch in der weiteren Region

00:06:55: bekannt ist, was einen speziellen Gründeriss hat.

00:06:57: Wahrscheinlich der Topografie eingeschuldet.

00:06:59: Wir stehen hier auch wegen

00:07:01: dem zweiten Punkt bei einem Wappen,

00:07:03: der einleitet,

00:07:05: die Habsburger Zeit. Was war speziell?

00:07:07: Du sagst, für dich war das Blüten,

00:07:09: für dich war das das Wichtigste.

00:07:11: Vielleicht zu diesem Wappen.

00:07:13: Das ist übrigens gerade oberhalb des Doors

00:07:15: vor dem Schloss.

00:07:17: Die Nämste ist eigentlich im alten Burg Grafenburg,

00:07:19: das sieht man hier an.

00:07:21: Da hat man hier unten angesetzt.

00:07:23: Hier war der Spurgraben,

00:07:25: das war der Mannseingang.

00:07:27: Für den Wagen ist das grosse Tor.

00:07:29: Die Männer sind dabei.

00:07:31: Also die Männer und die Frauen.

00:07:33: Das ist schon auch.

00:07:35: Aber es ist sehr schmal dort.

00:07:37: Ja, es ist auch extra schmal.

00:07:39: Darum hat man einen Zweifel.

00:07:41: Man kann es abschliessen.

00:07:43: Das bietet die Schutz zum Wappen.

00:07:45: Hier sehen wir einen sogenannten Kübelhilm.

00:07:47: Das sind V-Fäder.

00:07:49: Da spricht man von dem V-Stoss,

00:07:51: das die Habsburger auf dem Helm haben.

00:07:53: Das ist ein Herrschaftssymbol.

00:07:55: Das zeigt, dass das Habsburger Burg ist.

00:07:57: Das Original auch.

00:07:59: Wahrscheinlich Ende 14. Jahrhundert.

00:08:01: Das ist die Zeit,

00:08:03: wo die Habsburger Schloss

00:08:05: oder die Burg so aufbaut,

00:08:07: wie sie aufbaut,

00:08:09: wie es heute hier steht.

00:08:11: Ich weiss nicht, ob ich die Frage stellen kann

00:08:13: oder ob ich sie erzählen möchte.

00:08:15: Ja, aber so eine Tod- und Mordgeschichte

00:08:17: kommt jetzt ja wohl.

00:08:19: Ja, genau.

00:08:21: Die Habsburger ergriffen Partei

00:08:23: in der Zunftrevolution in Zürich.

00:08:25: Ja, von der Adlegen auf der falschen Seite.

00:08:27: Die planen einen Mordanschlag in Zürich.

00:08:29: Demis Linkt.

00:08:31: Das sagen wir gleich noch mal.

00:08:33: Der Rudolf Braun sollte ja umgebracht werden.

00:08:35: Was war mit dem nicht in Ordnung?

00:08:37: Der wollte natürlich,

00:08:39: dass die Zünftmacht eigentlich von den Städten.

00:08:41: Er wollte Rapperswil hier hineinsacken,

00:08:43: aber die Zürcher haben eigentlich

00:08:45: eine hänze Idee.

00:08:47: Hat er immer schon gewonnen.

00:08:49: Am liebsten wahrscheinlich jetzt noch.

00:08:51: Nein, nein.

00:08:53: Die haben Ambitionen gehabt

00:08:55: und dann haben sie gefunden,

00:08:57: dass wir den Zürich umbringen können.

00:08:59: Also, die Rapperswiler.

00:09:01: Viele der Zürcher, die dann in unsere Flüchte sind,

00:09:03: sind auf Rapperswil gekommen.

00:09:05: Der Mordanschlag demis Linkt.

00:09:07: Dann nimmt die Zürich mit Rudolf Braun

00:09:09: die blutige Rache

00:09:11: rund um den Obersee.

00:09:13: Bei den Höfen muss die Herrschaft Rapperswil wissen,

00:09:15: umsträckt sich in dieser Zeit

00:09:17: ungefähr rund um den Obersee.

00:09:19: Das lohnt alles kurz und klein.

00:09:21: Also, all die Rapperswil.

00:09:23: Und eben auch die Stadt Rapperswil.

00:09:25: Also, neue Rapperswil.

00:09:27: Und die Burg, die schliefen quasi.

00:09:29: Da hat man überall Brandspuren.

00:09:31: Entdeckt in der neuen archäologischen Untersuchung

00:09:33: in den Häusernos derzeit.

00:09:35: Und die Habsburg-Laufenburger,

00:09:37: die haben jetzt einfach das Geld nehmen

00:09:39: für den Wiederaufbau der Stadt.

00:09:41: Und verkaufen letztendlich

00:09:43: Stadtburg und Herrschaft Rapperswil

00:09:45: an die Habsburg-Österreicher.

00:09:47: Also, quasi die Ruinen, die Brandruinen.

00:09:49: So quasi so ja.

00:09:51: Wir haben ja keine Bilder oder genauere Bescheid.

00:09:53: Aber ich glaube, etwas darf man sich

00:09:55: das vorstellen.

00:09:57: Ja, in der Geschichtsschreibung von Rapperswil

00:09:59: ist ja auch das fast die Stunde Null von Rapperswil.

00:10:01: Also, wenn man da hinten beim Kurti-Haus,

00:10:03: beim Kurti-Platz schaut,

00:10:05: dass so auf der Wand die wichtigsten

00:10:07: Erreignisse sind, dann sieht man,

00:10:09: dass die 1350, wie die Zürcher

00:10:11: Rapperswil zerstört haben,

00:10:13: dann eben Habsburg-Österreich

00:10:15: kauft das 1354 ab.

00:10:17: Und eben in diesen Urkunden

00:10:19: erfahren wir eigentlich wirklich

00:10:21: das erste Mal, was da alles dazugehört

00:10:23: in der territorialen Herrschaft.

00:10:25: Und das ist wirklich rund eigentlich um den Obersicht.

00:10:27: Das ist das Herrschaftsgebiet

00:10:29: vom damaligen Rapperswil,

00:10:31: das auch schon in den Grafen von Rapperswil

00:10:33: so aufgebaut wurde.

00:10:35: Die Eidgenossenschaft war schon gründet,

00:10:37: aber die Habsburger Bösen waren,

00:10:39: die wir zurückdenken haben,

00:10:41: und die waren quasi in Rapperswil

00:10:43: die Tretti.

00:10:45: Ja, also die Eidgenossenschaft

00:10:47: war nicht einfach so gründet,

00:10:49: damit wir Fingerschnipps und Trenisse

00:10:51: da waren und die territoriale Einheit

00:10:53: überhaupt nicht.

00:10:55: Es ist eigentlich genau die Phase,

00:10:57: in der sich die Eidgenossenschaft

00:10:59: anfängt zu bilden.

00:11:01: Das ist sehr heterogene, die ganze Eidgenossenschaft.

00:11:03: Es ist ein sehr geheimen Umgebung an dieser Geschichte,

00:11:05: wie immer wieder einmal ein Bündnis

00:11:07: zwischen der Eidgenossischen Ort

00:11:09: oder der Stadt zwischen Habsburg stattfindet.

00:11:11: Aber auch wieder einmal miteinander.

00:11:13: Es ist wirklich ein Prozess,

00:11:15: der über Jahrzehnte oder noch länger geht,

00:11:17: bis man wirklich von einer Eidgenossenschaft

00:11:19: reden kann.

00:11:21: Kommt etwas?

00:11:23: Ja, wir müssen noch auf den Fahrerbereich kommen.

00:11:25: Was passiert der Netz?

00:11:27: Ja, es kommt der Garten,

00:11:29: der Schwerter, der Vierseite.

00:11:31: Und dann kommt der Schwerter.

00:11:33: Ja, da oben ist das Beton geladen.

00:11:35: Ich muss schauen, dass sich das nicht mehr aufhalten.

00:11:37: Es ist gefährlich, wenn da etwas runterkommt.

00:11:39: Wenn werden wir fertig?

00:11:41: Herbst.

00:11:43: September hat es mir gekämpft.

00:11:45: Also schaffen wir September?

00:11:47: Das kann ich nicht sagen.

00:11:49: Wir gehen aus dem Fahrerbereich.

00:11:51: Es ist spannend,

00:11:55: dass der Nebel hier ist

00:11:57: und dann den Betonmisch

00:11:59: oder

00:12:01: ist es schon alles.

00:12:03: Was tun Sie da den Beton auf?

00:12:05: Es wird relativ viel Beton verbaut.

00:12:07: Ja.

00:12:09: Das hat den Schloss richtig zubetoniert.

00:12:11: Dass es dann noch nie mehr zerstört wird.

00:12:13: Vielleicht ausbetoniert.

00:12:15: Hoffentlich wird es sonst nicht zerstört.

00:12:17: Aber die Habsburger haben es sicher anders gebaut.

00:12:19: Die haben noch keine zärtigen Kranen.

00:12:21: Wir sind aber auch besteckt

00:12:23: bei der Habsburger,

00:12:25: die hier

00:12:27: quasi die ganze Ruine

00:12:29: verkauft wurde.

00:12:31: Dann war es die blühten Zeit.

00:12:33: Dann ist wieder ein Rudolf.

00:12:35: Irgendwann hat es gefühlt,

00:12:37: dass die Rudolfs die ganze Geschichte beheinflussen.

00:12:39: Darum werden sie eben auch noch nicht ummeriert.

00:12:41: Es war der Rudolf IV.

00:12:43: Er war seinem Vater,

00:12:45: der dann aber eigentlich

00:12:47: Rapperspiel und Stadt- und Burg

00:12:49: kauft.

00:12:51: Sein Vater und der Rudolf IV.

00:12:53: Herzog, Rudolf IV von Habsburg-Öster

00:12:55: greifen auffallend

00:12:57: stark ein.

00:12:59: In Rapperspiel und Förderung

00:13:01: verleidern sie sehr viel Privilegien.

00:13:03: Sie genden

00:13:05: viel Autonomie

00:13:07: für die Selbstverwaltung.

00:13:09: Durch das Blüten ist es sicher etwas

00:13:11: von dem Wichtigsten.

00:13:13: Dass es zwischen den 1360

00:13:15: und 1400

00:13:17: die Burg aufgebaut wurde,

00:13:19: ist durch Habsburg das Geld.

00:13:21: Vielleicht noch zu dem Rudolf.

00:13:23: Das Wichtigste ist,

00:13:25: dass er die Stadt fährt,

00:13:27: indem er um 1360

00:13:29: die langen Brücke über den See

00:13:31: bauen lässt.

00:13:33: Das ist wirklich einesseits das Meister.

00:13:35: Wir sind aus dieser Zeit

00:13:37: keine andere so lange Brücke bekannt

00:13:39: über ein See. Natürlich über Flüsse

00:13:41: baut man hier auch Brücke.

00:13:43: Aber er lässt diese langen Brücke

00:13:45: auch zum Missfalen von Zürich.

00:13:47: Er lässt die Brücke zwischen Rapperspiel

00:13:49: und Förder bauen.

00:13:51: Wie geht es dir um Hoheidsrecht

00:13:53: und den See?

00:13:55: Der See gehört zu Zürcher.

00:13:57: Nein, das wird immer gestritten.

00:13:59: Der Zürichsee ist ein grosser Streitpunkt.

00:14:01: Man investiert

00:14:03: im alten Zürichrieg.

00:14:05: Das findet nicht ganz 100 Jahre später

00:14:07: statt.

00:14:09: Es gibt richtige Seekriege,

00:14:11: die ein Chronistik eingegangen.

00:14:13: Wir sind flosgegegenen.

00:14:15: Es gibt auch die schönen Darstellungen

00:14:17: in der eiken Nussischen Chronik.

00:14:19: Zurück von den Seekriegen zu dieser Brücke.

00:14:21: Ist das vergleichbar mit dem Steig?

00:14:23: Ist das der gleiche Ort?

00:14:25: Oder ist das etwas anderes?

00:14:27: Ist das so befestiget?

00:14:29: Ich habe es mir gelesen,

00:14:31: dass es einfach Gefälligte waren

00:14:33: und dass es brettet,

00:14:35: die beim Sturm wieder unternehmend sind?

00:14:37: Ungefähr ist es bei der Tour

00:14:39: der Steige.

00:14:41: Man sieht, dass der Steig

00:14:43: angefangen hat, wo der Fisch mehr Platz ist.

00:14:45: Es war auch noch Stadtmurren.

00:14:47: Aber zu der Zeit,

00:14:49: wo man es gebildet hat,

00:14:51: wussten wir nicht wahnsinnig viel.

00:14:53: Die älteste Darstellung der Stadt Rapperschweil

00:14:55: ist einigermaßen verlässlich.

00:14:57: Wo man die Hüse und Schlosser erkennt,

00:14:59: wie es hier steht,

00:15:01: ist erst im 16. Jahrhundert.

00:15:03: Vorher haben wir keine realistische Darstellungen.

00:15:05: Es hat in einer Frage.

00:15:07: Spannend ist, dass Rudolf

00:15:09: der Viert,

00:15:11: der kurz darauf runter ein riesiges

00:15:13: oder ein schönes Brunkseigel

00:15:15: steht.

00:15:17: Es steht als Stadtherr

00:15:19: über Rapperschweil

00:15:21: vor der Fantasieburg.

00:15:23: Die Brücke steht aus Stein dargestellt.

00:15:25: Das war sicher nicht aus der Chronik.

00:15:27: Man nimmt das aus Holzbautor.

00:15:29: Man darf sich eher vorstellen,

00:15:31: dass das ein Steg war.

00:15:33: Jetzt zu den Latten,

00:15:35: die immer abgeholt sind,

00:15:37: wenn es gewinnt.

00:15:39: Wenn man die Spur sucht,

00:15:41: dann findet man Anhaltspunkte.

00:15:43: Man kann die Schweizer Lexika

00:15:45: verfasst werden.

00:15:47: Immer bei Rapperschweil steht

00:15:49: ein Schlosskiel auf dem Hügel oben

00:15:51: und die Brücke.

00:15:53: Dort wird angeht,

00:15:55: dass die ladenen Arten auf der Brücke

00:15:57: waren.

00:15:59: Wir werden nur darauf geleitet.

00:16:01: Wir sind gewinnt.

00:16:03: Wie es genau früher war,

00:16:05: lässt sich anhand der Quelle nicht

00:16:07: sagen.

00:16:09: Aber es darf schon eher so

00:16:11: sein.

00:16:13: Wir haben inzwischen nicht

00:16:15: in der Stadt gelassen.

00:16:17: Sie sind immer noch an den Betonklinik

00:16:19: übertragen.

00:16:21: Wir haben den wichtigsten Punkt verpasst.

00:16:23: Das ist das Einleuten

00:16:25: des dritten Kapitels

00:16:27: der städtischen Periode.

00:16:29: 1411 ist das wichtigste Datum.

00:16:31: Genau, weil aus diesem Jahr

00:16:33: haben wir besondere Quellen,

00:16:35: besondere Urkunden.

00:16:37: In dieser Urkunde übergibt

00:16:39: die Stadt Rapperschweil

00:16:41: eigentlich Burg.

00:16:43: Man muss es so sehen.

00:16:45: Wieso übergähnt ihr die

00:16:47: Schwierigkeiten?

00:16:49: Nein,

00:16:51: es ist auch so,

00:16:53: wir müssen in der Förderpolitik

00:16:55: sehen, auch im Sinne

00:16:57: des Vertrauensbeweiss,

00:16:59: dass sie die Burg selber verwalten dürfen.

00:17:01: In der Urkunde ist es schwer,

00:17:03: sie müssen den Österreicher aufhalten.

00:17:05: In Kriegszeit und so weiter

00:17:07: haben sie die Burg in den Bergen eingebracht.

00:17:09: Aber sie sitzen in der Burg

00:17:11: kein Fokt mehr in der Burg.

00:17:13: Sie dürfen selber aus dem

00:17:15: städtischen Rat das Schloss verwalten.

00:17:17: Es ist eigentlich

00:17:19: der Punkt,

00:17:21: der wahrscheinlich politisch war,

00:17:23: dass der Schloss der Burg

00:17:25: nicht mehr wahnsinnig bedeutend war,

00:17:27: sondern dass die Politik

00:17:29: im Rat ausgemacht wurde.

00:17:35: Die Absburger übergähnt

00:17:37: in den Schlüssel des Schlosses

00:17:39: 1411 der Stadt.

00:17:41: Könnte man fast so sagen.

00:17:43: Und dann übernimmt die Stadt.

00:17:45: Und schaut zu dem Schloss?

00:17:46: Genau, das ist ein wichtiger Punkt,

00:17:49: den wir schon am Anfang darauf zu reden kamen

00:17:52: und nämlich auf die Symbolik des Schlosses.

00:17:54: Warum bauen die Habsburgen überhaupt die Burg wieder auf?

00:17:57: Das war klar als Machtsymbol

00:17:59: gegen die sich bildende Eidgenossenschaften

00:18:02: und vor allem gegen die inner Schweiz.

00:18:04: Es ist fast schon plakativer Schaufassaden

00:18:07: gegen die inner Schweiz über.

00:18:09: Das sind wir jetzt im Habsburg-Herrschaft.

00:18:12: Mit 1411 geht die Symbolik auch an die Stadt über.

00:18:16: Somit wird die Burg zum städtischen Symbol

00:18:19: "Wassi" im Prinzip bis heute bleibt.

00:18:22: Das ändert sich in dem Sinne auch nicht,

00:18:25: dass der Rapperspiel eignöst wird.

00:18:27: Werden die dann gerne zu Eidgenossen?

00:18:29: Es klingt fast, dass es etwas bedauernd ist.

00:18:31: Wir waren zufrieden, zu der Schweiz zu kommen.

00:18:34: Das geht in die Richtung der traditionellen

00:18:37: Schweizer Geschichtsschreibung.

00:18:39: Wir haben uns befreien von den bösen Unterdrückern

00:18:42: Habsburg und den bösen Föckten.

00:18:44: Schauen wir die Schweizer Geschicht aus der Perspektive

00:18:47: von Rapperspiel an.

00:18:49: Ist sie fast diametral gegenübergesetzt?

00:18:51: Oder kann man die diametral anders erzählen?

00:18:53: Man muss das ganz klar festhalten,

00:18:55: dass das Zeit unter den Habsburgern

00:18:58: eine Blütenzeit für Rappen war.

00:19:00: So viel Autonomie hat die Stadt

00:19:02: unter den...

00:19:04: Man muss sagen, die Herrschaft der Eidgenossenschaft

00:19:07: hatte nie mehr.

00:19:09: Insbesondere in der Schweiz,

00:19:11: in den Rapperspiel 1464,

00:19:14: hat es ein Schirmbündnis mit Uri,

00:19:17: Schweiz, Plarus und Unterwalden.

00:19:19: Mit diesen vier Eidgenössischen Orten.

00:19:22: Ein Bündnis.

00:19:24: Man kann sich nicht mehr nehmen.

00:19:26: Es ist eine Zeit, in der die Habsburger

00:19:28: eigentlich ihren Fokus von Macht ausbauen.

00:19:30: Wirklich im Osten.

00:19:32: Und nicht mehr so in der Schweiz,

00:19:34: wir haben auch in der vergangenen Zeit

00:19:36: Reihen von Kriegen gegen die Eidgenossen verloren.

00:19:39: Wir sind im Prinzip eigentlich umgegeben von ihnen.

00:19:42: Es sind vor allem die Hindersassen,

00:19:44: also die Leute der Herrschaft,

00:19:46: das wäre heute, würde man sagen,

00:19:48: die Ohner, die Bauern draussen.

00:19:50: Die sind natürlich unter der städtischen Herrschaft.

00:19:52: Und das sind sie auch nicht so gerne.

00:19:54: Die sehen jetzt primär goldige Reziter auf sich zukommen,

00:19:57: wenn sie sich die Eidgenossen zuwenden.

00:19:59: Und dann gibt es dann internen Konflikt,

00:20:01: zwischen die Pro Habsburger und Pro Eidgenossen.

00:20:04: Das geht in die Geschichtsschreibung

00:20:06: zwischen Christen und Türken.

00:20:08: Also die bösen Eidgenossen vertreten sind Türken.

00:20:10: Die Eidgenossen sind Türken?

00:20:12: Ja, für die Rapperspiele in Habsburger sind.

00:20:14: Und sie sind Christen.

00:20:16: Da geht es ein bisschen hin und her,

00:20:18: aber letztendlich hat man eigentlich keine Wahl.

00:20:20: Zwei Jahre später, nachdem Rapperspiele

00:20:22: Eidgenössisch geworden ist,

00:20:24: sagt Rapperspiele, ich glaube, Klee, wie heisst er,

00:20:26: irgendwo auf dem Fischmerrplatz,

00:20:28: er regt sich auf und sagt,

00:20:30: es ist viel besser, wie er sich an eine edle Reiter anschliessen kann.

00:20:33: So wie man in der Schweiz,

00:20:35: wo der Kuh auf die Welt kam.

00:20:37: Eine Burdölpel, so quasi?

00:20:39: Nein, das ist die ganze Konflikt um die Kuhschweizer.

00:20:42: Dass man das gar nicht lustig gefunden hat,

00:20:44: oder ich bin jetzt gesagt, die Eidgenossen nicht lustig gefunden hat,

00:20:47: sieht man, dass es das Urteil Tod durch Strang heissen hat.

00:20:50: Aber weil er doch noch gewisse Einflüsse hatte,

00:20:52: hat man ihn dann einfach verbunden.

00:20:54: Das hat mich so urfedisch wöhrend,

00:20:56: also für immer das Gebiet vorab.

00:20:58: Der Klee, genau.

00:21:00: Der Klee, der hat mich gar nicht mit zurückgekommen.

00:21:03: Ein bisschen eine spannende Beziehung mit den Eidgenossen,

00:21:06: eine spannende Beziehung mit Zürich.

00:21:08: Aber die Verwaltung Politik war noch nicht im Schloss oben,

00:21:11: sondern im Stadthaus.

00:21:13: Und was war denn im Schloss oben?

00:21:15: Ein Depot.

00:21:17: Fast mehr wie der Stadtgeschicht, als bei der Schloss.

00:21:19: Genau, es war mit dem Schloss los.

00:21:21: Die alte Röstiger der Habsburger.

00:21:23: Nein, nicht einmal das.

00:21:25: Es ist ja irgendwie gesagt, wie viel es selbst geht,

00:21:27: aber über eine wirklich lange Zeit ist im Prinzip das Schloss.

00:21:32: Ein grosser steinerne Klaus,

00:21:34: der mal genutzt wurde als Züghaus.

00:21:37: Natürlich im sogenannten Gügler-Turm,

00:21:40: im grossen Turm,

00:21:42: war wahrscheinlich schon seit der Habsburger Zeit

00:21:44: der Nachtwächter, dort Führschauer drin gewesen.

00:21:46: Also der, der geschaut hat,

00:21:48: dass es statt einer Brände oder ein Wachmade oben.

00:21:50: So wurde der Turm auch konzipiert,

00:21:52: erbaut von der Habsburger.

00:21:54: Also es ist kein Bergfreud.

00:21:56: Das ist bei alten Burgenhänden ein ehemaliger Wohrenturm.

00:21:58: Da gibt es keine archäologischen Spuren,

00:22:00: dass das so eine sein soll.

00:22:02: Das hat hier oben einen Schlossfugge gehabt.

00:22:05: Der wurde aus dem städtischen Rat gewählt.

00:22:08: Ob der tatsächlich hier oben gewohnt hat,

00:22:10: wissen wir in dem Sinne auch nicht,

00:22:12: weil es wahnsinnig attraktiv ist,

00:22:14: um hier oben zu wohnen, ist das auch nicht.

00:22:16: Die Quelle lässt der vermuten nicht.

00:22:18: Das heisst, dass wenn der Schlossfugge

00:22:20: seiner anderen Arbeit nahegeht,

00:22:22: müssen er einen würdigen Stellvertreter hier oben gefunden.

00:22:25: Das heisst, dass er wahrscheinlich

00:22:27: ein Schlossverwalter war.

00:22:30: Trotzdem, das ist sehr spannend,

00:22:32: dass man über die Jahrhunderte

00:22:34: immer an dem grossräumigen Leer stehenden.

00:22:36: Es gab auch noch kleine Gefängniszellen drin.

00:22:39: Es spielten während der Hexen

00:22:41: die Verfolgungszeit der frühen Neuzeit,

00:22:43: die ja nicht mittelalter ist.

00:22:45: Eine gewisse Rolle der Hemmerpaar

00:22:47: war wenig gefällt, dass der Hexenstübchen

00:22:49: hier oben war,

00:22:51: wo man peinliche Verhöhrdauer geführt hat,

00:22:53: wo man aus repräsit hat,

00:22:55: dass die Frauen hier oben waren.

00:22:57: Also, verschiedentlich genutzt wurden.

00:23:00: Wir sind jetzt in der Abschluss der dritten Periode.

00:23:04: Dann kommt die vierte Phase mit der Revolution.

00:23:07: Welche Punkte sind hier wichtig?

00:23:10: Eigentlich, dass das Schloss

00:23:12: der eigenen Umverhältnisse

00:23:14: mit der Gründung von Kanton St. Gallen

00:23:16: von 1803 an,

00:23:18: ist eine Übergangsphase,

00:23:20: in der man alles regeln muss,

00:23:22: und die ersten Dekade vom 19. Jahrhundert

00:23:25: bildet sich die Ortsbürgergemeinde

00:23:28: neben der politischen Gemeinde raus.

00:23:31: Die Ortsbürgergemeinde

00:23:33: ist die Überlappung

00:23:35: des alten Stadtregiments.

00:23:37: Mit allem Besitz, das sie hatten,

00:23:39: geht wie in die Ortsbürgergemeinde über.

00:23:42: So wird der Besitz vom Schloss

00:23:45: und der Ortsbürgerschaft

00:23:47: eigentlich die eigene Ümerung vom Schloss.

00:23:49: Dann wird es verschiedentlich genutzt.

00:23:52: Vom Namen her kennen wir z.B. der Pulferturm,

00:23:55: der kleinste Turm beim Lindenhügel,

00:23:58: beim Kapuzinerklösterle.

00:24:00: Dort stand das Schützenhaus.

00:24:02: Da hat man gegen den Schloss geschossen

00:24:05: über den Hirschpark.

00:24:07: Dort hat man das Schuyspulver gelagert.

00:24:10: Das sind die Leute in die Muren.

00:24:12: Das ist sicher von dort her.

00:24:14: Dann hat man verschiedene Pläne gehabt,

00:24:16: die man mit dem Kanton und den Galen machen sollte.

00:24:19: Das ist ein spezielles Gebild.

00:24:21: Da hat man alles zusammengewürfelt.

00:24:23: Vorher war der Kanton links und dann die Hilfethik.

00:24:26: Dann hat man beschlossen,

00:24:28: dass man das Gefängnis in den Kanton ist.

00:24:31: Bis 1820 hat man hier ein bisschen umgebaut.

00:24:34: Dann hat man das Gefängnis oben gehabt.

00:24:37: Dann ist es aber zu teuer.

00:24:39: Dann hat man wieder aufgehoben.

00:24:41: Dann hat man wieder gefragt, was wir mit dem machen können.

00:24:44: Dann hat man eine höhere Lehranstalt.

00:24:47: Ein Gymnasium oder so.

00:24:49: Im Schluss unterzubringen.

00:24:51: Da gibt es noch Pläne.

00:24:53: Es wurden auch nicht verwirklicht.

00:24:55: Es war auch noch schön.

00:24:57: Es gab mich oben.

00:24:59: Nicht, wenn wir nicht auf Fefi kommen.

00:25:02: Auf dem Faktiv.

00:25:04: Ein von Dialekt-Hänerguch.

00:25:06: Dann hat man das Polyfunktional genutzt.

00:25:09: Es war als Mietkaserne.

00:25:11: Wir waren Maturnen.

00:25:13: Wir wussten nicht,

00:25:15: was wir mit dem Schloss anfangen.

00:25:17: Aber es ist mir wichtig,

00:25:19: dass wir immer festhalten.

00:25:21: Es kommt in eine wichtige Epoche

00:25:23: für die Geschichte des Schlosses mit den Polen.

00:25:26: Das ist etwas,

00:25:28: ich finde, absolut spannend,

00:25:30: die Geschichte mit den Polen.

00:25:32: Das müssen wir sehen.

00:25:34: Die Geschichte der Burg- oder Schloss Rapperspiel

00:25:37: spielt sich sehr regional und auch lokal ab.

00:25:40: Mit den Polen,

00:25:42: aber auch mit dem Nationalmuseum,

00:25:44: mit dem polnischen Nationalmuseum 1870,

00:25:46: kommt hier rein.

00:25:48: Es katapultiert sich die Geschichte

00:25:50: von internationalen Ebene.

00:25:52: Das sieht man sehr schön.

00:25:54: Wenn man in alten Zeitungen

00:25:56: aus dem 1910 Jahrhundert

00:25:58: nach dem Begriff Rapperspiel sucht,

00:26:00: findet man fast nie etwas,

00:26:02: wo man die Franzosen von Rapperspiel

00:26:04: mit den napoleonischen Truppen gestanden ist.

00:26:07: 1868 wird immer wieder über Rapperspiel und das Schloss

00:26:11: und das Nationalmuseum von Polen berichtet.

00:26:14: Wir sehen, dass man auch mit den Fästen,

00:26:16: mit den Einwägungen,

00:26:18: Fästen von Polen zu sein,

00:26:20: die in zwei Jahren vor dem Museum war.

00:26:22: Das ist das internationale Interesse

00:26:24: von Polen,

00:26:26: die keine eigene Nationalstaate können.

00:26:29: Seit dem Nationalstaatenbildungsprozess

00:26:32: vom 1910 Jahrhundert aber gerne eine sein werden,

00:26:35: ist die Preusser Russland-Österich-Ungarn.

00:26:38: Schon speziell, dass es diese Beziehung gibt,

00:26:40: wahrscheinlich auch eine Beziehung,

00:26:42: die wegen Zürich stattfindet.

00:26:44: Die Beziehungen sind eigentlich von einem Zürcher

00:26:47: von Gottfried Keller, wenn ich das richtig mit dem Plater gehen kann.

00:26:50: Beziehungen von Zürich, die dazu geführt haben,

00:26:53: dass es attraktiv geworden ist für Polen.

00:26:55: Der Gründer des Polenischen Nationalmuseums,

00:26:58: der Gleithaus-Polnisch-Graf-Plater,

00:27:01: war ein Exilpol.

00:27:03: Der Gründer ist einer der aufstehenden Polen geflüchtet.

00:27:06: Die Schweizer hierzu hat sich als Hort

00:27:09: für politische Flüchtlinge entwickelt.

00:27:12: Der Graf-Plater hat sich sehr stark für die polnische Sache

00:27:16: eingesetzt, aus dem Ausland mit zu schreiben

00:27:19: und wollte aber auch ein polnisches Denkmal aufstellen.

00:27:23: Das wollte Zürich zuerst.

00:27:25: Zürcher wollte das aber nicht,

00:27:27: die haben wahrscheinlich auch Angst

00:27:29: von repressionen-diplomatischen Russen gegenüber.

00:27:32: Dann kam ein verbindendes Stank,

00:27:34: der hat sich der Abschied nicht so lange von der Russen geholfen,

00:27:37: wie die grösseren Zürcher.

00:27:39: Dann hat man einen Platz gefunden.

00:27:41: In den 60ern war es immer zur Diskussion,

00:27:44: was man mit dem abbrannten Schützenhaus machen würde.

00:27:47: Dort standen die Polen-Schütze,

00:27:49: die auf dem Lindenhügel,

00:27:51: beim Kapazin-Lösterein,

00:27:53: von der Zähne,

00:27:55: verschiedene Pläne von Wiederaufbau,

00:27:57: von Hotel und so weiter.

00:27:59: Das war der Schöner.

00:28:01: Er hat die sogenannten Polen-Schütze

00:28:03: oder Barer-Freihats-Sühle aufgerichtet.

00:28:06: Das hat man 1868 gemacht

00:28:09: und mit einem Fest mit großem Fest eingeweiht.

00:28:13: Im Schwanen waren viele wichtige Staatsleute hier.

00:28:16: Natürlich aus der Russen,

00:28:18: aber sonst kamen die ganze Welt telegramm,

00:28:20: Glückwünsche,

00:28:22: Wiktor Igo.

00:28:24: Auf einmal ist das Schluss

00:28:26: in einem internationalen Fokus.

00:28:29: Genau.

00:28:31: Wir sind am Schluss,

00:28:33: es gibt noch viel zu berichten

00:28:35: über die schildende Geschichte,

00:28:37: über das Schloß, das Tornhallen war,

00:28:39: das Gymnasium,

00:28:41: ein Züghaus war,

00:28:43: ein Ort von einem Fogged.

00:28:45: Ganz viele verschiedene Orte.

00:28:47: Wenn du abschliessend

00:28:49: drei Dinge kannst du rauspicken,

00:28:51: die man sie wissen sollte

00:28:53: über das Schloß zur historischen Geschichte.

00:28:55: Das wären drei Dinge,

00:28:57: die du findest,

00:28:59: das finde ich wichtig,

00:29:01: dass man das über das Schloß weiss.

00:29:03: Dass das Schloß hier steht,

00:29:05: dass Habsburg das Schloß ist,

00:29:07: dass der Habsburger baut,

00:29:09: denkt als Machtsymbol

00:29:11: gegenüber der expandierenden Eidgenossenschaft.

00:29:13: Das ist Punkt 1,

00:29:15: das ich wirklich ...

00:29:17: Das Bedeutung der Habsburger auf der Schloß,

00:29:19: das die Hauptprägung gab,

00:29:21: Punkt 1.

00:29:23: Das Schloß schliess auf der symbolischen Ebene an,

00:29:26: dass es dann ein städtisches Symbol wird.

00:29:28: Und bis heute identitärstiftend ist für die Traperswieler.

00:29:31: Die Stadtraperswiel ist nichts ohne das Schloß?

00:29:34: Ja, ich glaube, ohne das Eintag

00:29:36: gibt es andere, historisch nicht.

00:29:38: Also eine enge Verbindung

00:29:40: von Stadt und Schloßraperswiel,

00:29:42: eine Verknüpfung.

00:29:44: Wenn wir über das Schloß reden,

00:29:46: dann rechmen wir nicht darum,

00:29:48: um über die Stadt zu reden und umgekehrt.

00:29:50: Genau, richtig.

00:29:52: Das ist ein Bauhistorisches Perspektiv.

00:29:54: Das 870 ist das Polenmuseum.

00:29:56: Daher kommt es.

00:29:58: Und wirklich auf ein internationales Parkett.

00:30:00: Ja, die ganze Geschichte wird kommen.

00:30:02: Was ich noch sagen muss,

00:30:04: lange Zeit ist hier Baulich nicht wahnsinnig viel passiert

00:30:07: zwischen der Habsburger bis zu der Polen.

00:30:09: Man hat mal einen Wehrgang überdacht

00:30:11: oder so eine kleine Erneuerung gemacht,

00:30:13: aber eigentlich nicht der Redewert.

00:30:15: Das hat über die Jahrhunderte so überdauernd.

00:30:18: Wie die Habsburger aufgebaut haben.

00:30:20: Vielleicht hat ihr einen Stellenpunkt.

00:30:22: Das ist ein bisschen im Narrativ.

00:30:24: Ich habe das auch gehört im Podcast.

00:30:26: Bei dir.

00:30:27: Ja, die Polen haben das Schloß vor dem Abbruch gerettet.

00:30:30: Mir war keine einzige Quelle,

00:30:32: jemals das ersichtlich war,

00:30:34: dass man das Schloß abruppen oder verkeilen lassen wollte.

00:30:37: Weil es identitärstiftend ist,

00:30:39: hat man das nie gemacht.

00:30:41: Es hat andere Blänken.

00:30:43: Was es aber ist,

00:30:45: war schon etwas verlotterer zu dieser Zeit.

00:30:47: Man hat das genutzt, das quasi als Bedingung gemacht.

00:30:49: Man hat das so lange bis Polen ein eigenes Start hat.

00:30:52: Aber dafür müssen wir uns ordentlich Geld in den Butteren

00:30:54: und das wieder auf den Vordermann bringen.

00:30:56: Das haben sie gemacht.

00:30:58: Das sind auch bauliche Maßnahmen vorgenommen.

00:31:00: Zuerst haben sie nur einen Teil genutzt,

00:31:02: die 870 und dann aber in den 1880er-Jahren

00:31:05: wirklich grössere Eingriffe gemacht wurden.

00:31:08: Man hat Ballköhne angemacht,

00:31:10: man hat grosse Fenster reingeschlagen.

00:31:12: Lukarnen, man hat den Rittersaal im gotische Stil umgebaut.

00:31:15: Wenn er heute noch ist,

00:31:17: ist er in der Zeit.

00:31:19: Das heisst unter dem Dach von Palaz,

00:31:21: das war nicht ein Rittersaal,

00:31:23: sondern Polen,

00:31:25: man hat Räume neu gestaltet,

00:31:27: Stägen neu gemacht.

00:31:29: Viele von den äusserlichen Sachen

00:31:31: wurden in den 50er- und 60er-Jahren

00:31:33: vom Schweizer Bürgerverein zurückgebaut.

00:31:35: Das war im Sinne des Haubsburgs.

00:31:37: Die Polen haben wirklich Geld in die Hand genommen.

00:31:40: Das schloss es noch einmal ausgebaut

00:31:42: oder verschönern.

00:31:44: Schaut, dass es nicht verkeilt.

00:31:46: Nein.

00:31:48: Wenn es nicht kommen würde, dann wäre es verkeilt.

00:31:50: Ich bin überzeckt.

00:31:52: Überall aus den Quellen

00:31:54: hat man die symbolische Wichtigkeit

00:31:56: von diesem Schloss gespürt.

00:31:58: Man hat immer an diesem,

00:32:00: man lässt das nicht verkeilen.

00:32:02: Wenn es nicht kommt,

00:32:04: hat man etwas gemacht,

00:32:06: dass es nicht zu einer Ruine kommt.

00:32:08: Das ist doch ein wesentlicher Unterschied.

00:32:10: Er hat aber nicht daran gehindert,

00:32:12: dass er das Geld nicht in die Hand nimmt.

00:32:14: Aber Keila, also ich bin beziehungsweise...

00:32:16: Du meinst, man hat das Geld gefunden

00:32:18: oder so, auch ohne Polen?

00:32:20: Wir hätten es nicht so umgelegt,

00:32:22: Polen umgelegt haben.

00:32:24: Aber es hat sicherlich das Wichtigste gemacht,

00:32:26: um das nicht zu verkeilen,

00:32:28: weil das hat man auch immer gemacht.

00:32:30: Das war viel zu wichtig.

00:32:32: Man muss immer aus der Zeit die Bilder anschauen,

00:32:34: wie präsent das die Burg und das Schloss ist.

00:32:36: Das hat man nicht verkeilt.

00:32:38: Bist du unglücklich, dass Polen nicht mehr

00:32:40: eine gute Frage sind?

00:32:42: Aber vielleicht fast auch ein bisschen...

00:32:44: Eine gefährliche Frage natürlich, ja.

00:32:46: Ja, eine politische Frage.

00:32:48: Ich versuche es mir so zu sagen.

00:32:50: Ich finde es sehr wichtig,

00:32:52: dass die Polen die Geschichte in Rapperschwil

00:32:54: irgendwo weiterhin ein Ort hat.

00:32:56: Wenn das im Schwannen ist,

00:32:58: ist das auch super,

00:33:00: weil es gehört dazu.

00:33:02: Für die städtische Geschichte

00:33:04: von Rapperschwil

00:33:06: ist das jetzt ein Teil davon.

00:33:08: Das gehört dazu.

00:33:10: Das ist ja auch etwas schöner an diesem Schloss.

00:33:12: Es ist nicht nur Rapperschwiller

00:33:14: als städtische Symbol

00:33:16: oder als ihre Wahrzeichen gesehen.

00:33:18: Es könnte auch noch Polen

00:33:20: als ihre Freiheitssymbol empfinden.

00:33:22: Das spricht eigentlich nichts dagegen.

00:33:24: Was wünschst du dem Schloss zum Abschluss?

00:33:26: Was ich dem Schloss wünsche,

00:33:28: ist eigentlich, dass es sich wirklich

00:33:30: öffnen kann

00:33:32: für die lokalen Bevölkerung.

00:33:34: Für Rapperschwiller

00:33:36: und für Rapperschwiller

00:33:38: die Hindersasser dürfen das auch aufkommen.

00:33:40: Dass das offen ist

00:33:42: und dass es nicht einfach...

00:33:44: Das ist die Hindersasser.

00:33:46: Die Geschichte ist schon vorbei.

00:33:48: Die ist vorbei?

00:33:50: Nein, das kannst du nicht.

00:33:52: Aber das ist wirklich die Rapperschwiller.

00:33:54: Für alle, die hier in den Nöchern

00:33:56: umgeblich wohnen und das Schloss lieben,

00:33:58: dass es offen ist, um zu nutzen.

00:34:00: Genau, dass man hier rein kann

00:34:02: und einfach mit der...

00:34:04: ...Maschinen-Maschinen-Maschinen-Maschinen

00:34:06: trinken und nicht,

00:34:08: dass es durch die Hegel wird.

00:34:10: Nicht, dass es einfach nur zu ist,

00:34:12: weil hier 1000 Leute hier oben heiratet.

00:34:14: Ja, das wäre eigentlich mein Wunsch.

00:34:16: * Musik *

00:34:18: Der Rapperschwiller-Historiker Basil

00:34:26: Vollweider zu den spannenden

00:34:28: und vielseitigen Geschichten

00:34:30: vom Schloss Rappersil.

00:34:32: Wir haben die wichtigsten Stationen

00:34:34: des Schlosses zusammengelegt,

00:34:36: zu finden beim Podcast

00:34:38: oder auf der Seite Schloss-Bindestricht-DominopunktCH.

00:34:42: Dort gibt es übrigens auch Platz

00:34:44: für die Deinegeschichte,

00:34:46: für ihre Geschichte mit dem Schloss.

00:34:48: Wir sind sehr gespannt.

00:34:50: Und weil wir so viele Mal

00:34:52: von diesem Schlossrestaurant gehört haben,

00:34:54: wollen wir in die Geschichte

00:34:56: vom Wirtin vom Schloss Rappersil eintauchen.

00:34:58: Das ist das nächste Mal.

00:35:00: Bis bald, herr, ein schöner Schlossfröhlich.

00:35:03: * Musik *

00:35:24: (Dynamische Musik)

00:35:25: (Dynamische Musik)

00:35:27: [Musik]